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Jornalismos possíveis, mundos possíveis: uma apresentação sobre o Observatório jornalismo(S)

A discussão que propomos passa ao largo de alguns conceitos que orientam sobremaneira o pensamento sobre jornalismo, já desde meados do século XX, geridos em muito a partir da perspectiva dos Estudos Culturais e de paradigmas comunicativos latino-americanos. Não porque duvidamos de sua relevância. A ideia aqui é mobilizar outras epistemologias (também, outras ontologias) para pensar o trabalho de tradução de mundos realizado pelos jornalistas. Trabalho este que faz proliferar jornalismos no plural, tecido como rede sociotécnica. Assim entendemos o que precipita desta prática profissional. A mirada aqui é a condução de uma epistemologia relacional, a partir da cosmologia dos povos ameríndios. Este é o nosso lugar de partida. Entendemos a epistemologia científica, objetivista, como construída, politicamente localizada. Inspirados pela Virada Ontológica, optamos assim por observar o jornalismo, esse filho da modernidade, a partir de outros modos de ser e estar no mundo, para além daqueles ensaiados no ocidente humanista. A fim de manter um local fértil onde essas discussões pudessem se dar, criamos o Observatório jornalismo(S), incubado no Grupo de Pesquisa Quintais: cultura da mídia, arte e política, do PPGCOM-Ufop. O Observatório surge como um projeto Pró-ativa, executado em 2019, e hoje o concebemos como um espaço desterritorializado de partilha de saberes sobre jornalismos possíveis, mundos possíveis. No Observatório jornalismo(S) o "s" maiúsculo ao fim do nome não deve passar despercebido. É onde lançamo-nos a imaginar jornalismos que traduzam mundos, sobretudo, a partir do encontro com a diferença (humanos e não humanos). Por fim, o Observatório é o local onde damos continuidade às respectivas pesquisas de doutorado: um imaginando um “Jornalismo de Perspectivas”, outro colocando o “Jornalismo em Equívoco”.

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Criatividade social-comunicativa-tecnológica: reflexões sobre as formas de estar junto no contexto da conectividade

Este artigo apresenta reflexões sobre possibilidades de se “estar junto” no ambiente da sociedade das redes digitais sociais, do big data, da mobilidade e da conectividade. No contexto deste ambiente social, diferentes autores propõem diversas visões sobre o estado e o futuro das relações sociais. Tais perspectivas trazem questionamento acerca dos impactos decorrentes desses novos modelos de interação humana, resgatando ora uma ciência capaz de dar sentidos, e razões para o caminho social, ora o espírito comunitário, no qual prevalece o mosaico da vontade do todo, em harmonia. Para além da visão da tecnologia como agente de degradação e/ou do esclarecimento “humano”, pretendemos abrir alguns diálogos com propostas teóricas que acolhem a complexidade da experiência social, resultado dos mais diferentes vínculos entre pessoas, algoritmos, plataformas, espaços, natureza, emergentes deste ambiente comunicativo-conectivo. Para ilustrar tal reflexão apresentaremos três exemplos de agregações sociais comunicativas-tecnológicas observadas a partir de pesquisa empírica.

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We are legion: The Story of the Hacktivists (Nós somos a Legião: A história dos hacktivistas)

O documentário conta, a partir de depoimentos de hackers, acadêmicos e net-ativistas, a trajetória do hacktivismo nos Estados Unidos, o surgimento do grupo Anonymous e sua colaboração com outros movimentos, como a Primavera Árabe e o Occupy Wall Street (que se expandiu para o cenário global).

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Constelações em Rede: Entrevista a José Bragança de Miranda

Entrevista a um dos principais pensadores da cultura contemporânea em Portugal, José Bragança de Miranda, Professor Associado do Departamento de Ciências da Comunicação da Universidade Nova de Lisboa e Professor Catedrático da Universidade Lusófona. Ele vem investigando sobre as formas de pensar as novas tecnologias, o digital e as formas de ação ou ativismo que se desenrolam através das redes, propondo – mais do que uma teoria única e centrada – uma forma de refletir estes fenômenos em constelação, a partir de um conceito benjamiano de inspiração platônica.

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As transformações das relações sociais em tempos de net-ativismo. Entrevista especial com Massimo Di Felice

Nesta entrevista concedida ao Instituto Humanitas Unisinos (IHU), Di Felice analisa movimentos como o 15 M na Espanha, o da plataforma Rousseau na Itália, o La Red na Argentina e as Jornadas de Junho no Brasil.

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E quando todo poder emanar dos dados? Uma entrevista sobre datacracia com Derrick de Kerckhove

O romance Super Sad True Love Story, escrito por Gary Shteyngart (2010), é o ponto de partida desta entrevista com o filósofo belga Derrick de Kerckhove. Para abordar o tema da datacracia, o entrevistado convoca uma passagem desta narrativa distópica na qual as pessoas carregam um aparato tecnológico que registra, analisa e valida tudo aquilo que quem o porta viveu até hoje. Kerckhove foi diretor por mais de 20 anos do Programa McLuhan em Cultura e Tecnologia, na Universidade de Toronto.

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Net-Ativismo: protestos e subversões nas redes sociais digitais

Neste livro, fruto da pesquisa doutoral da autora, o net-ativismo é investigado teórico e empiricamente. Na primeira parte, apresenta uma investigação sobre os significados da ação em rede em diálogo com eixos teóricos distintos, abordando a política na época do big data, a crise sociológica do social em rede e os processos de transubstanciação na relação entre o homem, a natureza e a tecnologia. Na segunda parte, aborda os conceitos relacionados ao ativismo em rede e apresenta um panorama que transpassa desde as experiências pioneiras, em contextos mundiais distintos, até o mapeamento das ações colaborativas mais recentes, nas redes portuguesas, ressaltando seus principais marcos. Os casos, apresentados inicialmente segundo a predominância de seus conteúdos, são então observados quanto às formas de interação, de modo a investigar a aplicabilidade da combinação das tipologias e das suas respetivas categorizações, colocando como desafio teórico a construção de um caminho que permita descrever as dimensões atópicas deste agir conectado.

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Kerckhove: O mutirão brasileiro é a expressão da felicidade urbana

Nesta entrevista, além de traduzir conceitos sobre a nossa interação com as tecnologias digitais, o pensador atualizou a teoria freudiana para inconsciente digital, alertou sobre fake news e comparou a série Black Mirror ao modelo tecnológico chinês

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Kerckhove: O mutirão brasileiro é a expressão da felicidade urbana

Nesta entrevista, além de traduzir conceitos sobre a nossa interação com as tecnologias digitais, o pensador atualizou a teoria freudiana para inconsciente digital, alertou sobre fake news e comparou a série Black Mirror ao modelo tecnológico chinês

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Kerckhove: ‘O mutirão brasileiro é a expressão da felicidade urbana’

Nesta entrevista, além de traduzir conceitos sobre a nossa interação com as tecnologias digitais, o pensador atualizou a teoria freudiana para 'inconsciente digital', alertou sobre fake news e comparou a série Black Mirror ao modelo tecnológico chinês

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Kerckhove: ‘O mutirão brasileiro é a expressão da felicidade urbana’

Nesta entrevista, além de traduzir conceitos sobre a nossa interação com as tecnologias digitais, o pensador atualizou a teoria freudiana para 'inconsciente digital', alertou sobre fake news e comparou a série Black Mirror ao modelo tecnológico chinês

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Traduções - Ep.8 Fernando Resende - UFF

Traduções é uma série de lives realizada pelo Observatório jornalismo(S) Coordenação e apresentação: Lara Linhalis e Evandro Medeiros Artes e design gráfico: Elvis Rodrigues e Evandro Medeiros Direção de vídeo e transmissão: Elvis Rodrigues

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O telefone celular na rede-jornalismo: o conceito de equívoco e a invenção de uma teoria diferenciante

Artigo publicado na Revista Famecos (vol. 27, 2020) Autor: Evandro Medeiros Laia Resumo: A partir da Teoria Ator Rede e do método da Cartografia de Controvérsias (LATOUR, 2005; LEMOS, 2013), fazemos um mapeamento das mudanças agenciadas pelo telefone celular na rede-jornalismo, a partir de vivências etnográficas, durante as manifestações contra a realização da Copa do Mundo, no Rio de Janeiro, em 2014, e durante os protestos do movimento Black Lives Matter, em Nova Iorque, em 2015. A partir do material empírico, os conceitos de animismo e de tradução agenciam reflexões sobre o procedimento jornalístico, a partir da definição da notícia como uma tentativa de controlar o mundo ou, um tipo de controle coletivizante (WAGNER, 2010), que inventa o mundo a partir da redução da diferença. O contrário disso seria a invenção diferenciante, na qual a comunicação acontece pela diferença, em uma tradução-traição. Aventamos, então, a possibilidade de pensar um jornalismo em equívoco (VIVEIROS DE CASTRO, 2002, 2015), criando espaço para a proposta de uma teoria diferenciante do jornalismo.

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Apresentação do verbete: Significados e teorias das novas formas de cidadania

Nesta pequena apresentação abordamos os principais eventos e estudos que guiaram as pesquisas acerca de um novo significado de cidadania e apontamos autores que trouxeram inovação teórica na compreensão da sociedade.

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O adeus à verdade dos fatos

Em entrevista, o filósofo italiano, Gianne Vattimo, destaca o papel decisivo da interpretação e defende que a política precisa recuperar a comunicação direta, sem a mediação da TV.

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Bruno Latour: “O sentimento de perder o mundo, agora, é coletivo”

Entrevista com Bruno Latour sobre seu último livro, no qual o influente pensador francês descreve um planeta onde a mudança climática altera tudo

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A guerra das ciências – Bruno Latour

Em artigo para o Caderno +Mais, do jornal Folha de S. Paulo, o filósofo Bruno Latour discute o fato de o questionamento de verdades universais colocarem em xeque o saber tradicional.

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Bruno Latour: "O objetivo da ciência não é produzir verdades indiscutíveis, mas discutíveis"

Considerado um dos principais nomes do pensamento francês atual, especialista em tecnologia e em filosofia da ciência, professor no mais do que prestigioso Instituto de Ciências Políticas de Paris, conhecido como "Sciences Po", professor convidado permanente na Universidade Harvard, Bruno Latour (1947) tornou-se famoso pelo desenvolvimento da teoria ator-rede (TAR), segundo a qual atores humanos e não humanos interagem e se influenciam reciprocamente, e por teses contundentes como a expressa no ensaio "Jamais fomos modernos". A modernidade, no entender dele, apesar de sua ambiguidade, pressupunha uma separação entre humano e não-humano, sujeito e objeto, política e ciência. Latour nos recebe no MédiaLab, seu laboratório de pesquisa no antigo prédio da Escola Nacional de Administração (ENA), em Saint-Germain-des-Prés, onde funciona o ISP. Depois de terminar uma entrevista sobre eleições na França para a revista de esquerda Nouvel Obs, eles nos levou para um típico café parisiense onde se entregou com fervor ao jogo de entrevistado. Com uma agenda brutal, ele só marca palestras com um ano de antecedência. O leitor do Caderno de Sábado vai embarcar numa viagem de ideias.

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Bruno Latour, the Post-Truth Philosopher, Mounts a Defense of Science

Bruno Latour spent decades deconstructing the ways that scientists claim their authority. Can his ideas help them regain that authority today?

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O que pode a palavra? Viviane Mosé

O que pode a palavra? É com essa questão que a filósofa Viviane Mosé abre, neste programa, a série 'Deslimites', de sua curadoria. A palavra participa o tempo todo da nossa vida, ela traduz o mundo, dá nome às coisas e aos nossos sentimentos. A linguagem é poderosa, ela cria e compartilha sentidos. Mas Viviane nos mostra, neste Café Filosófico, que a mesma palavra que tenta explicar a vida pode também limitar as possibilidades de sentido que a vida pode ter.

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