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TTF 2020 – Introduction by Benjamin H. Bratton

Online public presentations of The Terraforming 2020 program showcasing the results of five months of research, investigation and creative exploration.

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Jornalismos possíveis, mundos possíveis: uma apresentação sobre o Observatório jornalismo(S)

A discussão que propomos passa ao largo de alguns conceitos que orientam sobremaneira o pensamento sobre jornalismo, já desde meados do século XX, geridos em muito a partir da perspectiva dos Estudos Culturais e de paradigmas comunicativos latino-americanos. Não porque duvidamos de sua relevância. A ideia aqui é mobilizar outras epistemologias (também, outras ontologias) para pensar o trabalho de tradução de mundos realizado pelos jornalistas. Trabalho este que faz proliferar jornalismos no plural, tecido como rede sociotécnica. Assim entendemos o que precipita desta prática profissional. A mirada aqui é a condução de uma epistemologia relacional, a partir da cosmologia dos povos ameríndios. Este é o nosso lugar de partida. Entendemos a epistemologia científica, objetivista, como construída, politicamente localizada. Inspirados pela Virada Ontológica, optamos assim por observar o jornalismo, esse filho da modernidade, a partir de outros modos de ser e estar no mundo, para além daqueles ensaiados no ocidente humanista. A fim de manter um local fértil onde essas discussões pudessem se dar, criamos o Observatório jornalismo(S), incubado no Grupo de Pesquisa Quintais: cultura da mídia, arte e política, do PPGCOM-Ufop. O Observatório surge como um projeto Pró-ativa, executado em 2019, e hoje o concebemos como um espaço desterritorializado de partilha de saberes sobre jornalismos possíveis, mundos possíveis. No Observatório jornalismo(S) o "s" maiúsculo ao fim do nome não deve passar despercebido. É onde lançamo-nos a imaginar jornalismos que traduzam mundos, sobretudo, a partir do encontro com a diferença (humanos e não humanos). Por fim, o Observatório é o local onde damos continuidade às respectivas pesquisas de doutorado: um imaginando um “Jornalismo de Perspectivas”, outro colocando o “Jornalismo em Equívoco”.

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Digital movement parties: a comparative analysis of the technopolitical cultures and the participation platforms of the Movimento 5 Stelle and the Piratenpartei

The Pirate Party of Germany (PPG) and the Italian 5-Star Movement (5SM) are two digital movement parties that share several ideological features, including their roots in anti-establishment movements, their refusal to position themselves on the Left-Right spectrum, and their belief that the Internet increases the capacity of ordinary citizens for self-government and self-representation. To this end, both parties have adopted online participation platforms, which allow their members to contribute to the development of the party program, vote on strategic decisions, and propose policy initiatives. Given these affinities and given that both parties begun their political ascendancy in the same years, their antipodal political destinies – ascendency to power for the 5SM, downfall for the PPG – are all the more striking. This article accounts for this divergence by showing how the technopopulist orientation of both parties conceals in fact radically different conceptions of political participation and internal party democracy. To this end, it considers the role that different technopolitical cultures have played in shaping the organization of these two parties in their early stages, and how the subsequent adoption and use of online participation platforms has led to internal strife and bitter disputes within the PPG and increasing centralization within the 5SM.

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Criatividade social-comunicativa-tecnológica: reflexões sobre as formas de estar junto no contexto da conectividade

Este artigo apresenta reflexões sobre possibilidades de se “estar junto” no ambiente da sociedade das redes digitais sociais, do big data, da mobilidade e da conectividade. No contexto deste ambiente social, diferentes autores propõem diversas visões sobre o estado e o futuro das relações sociais. Tais perspectivas trazem questionamento acerca dos impactos decorrentes desses novos modelos de interação humana, resgatando ora uma ciência capaz de dar sentidos, e razões para o caminho social, ora o espírito comunitário, no qual prevalece o mosaico da vontade do todo, em harmonia. Para além da visão da tecnologia como agente de degradação e/ou do esclarecimento “humano”, pretendemos abrir alguns diálogos com propostas teóricas que acolhem a complexidade da experiência social, resultado dos mais diferentes vínculos entre pessoas, algoritmos, plataformas, espaços, natureza, emergentes deste ambiente comunicativo-conectivo. Para ilustrar tal reflexão apresentaremos três exemplos de agregações sociais comunicativas-tecnológicas observadas a partir de pesquisa empírica.

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15M «Excelente. Revulsivo. Importante»

No dia 15 de maio de 2011 tudo mudou - ou nada. Dezenas de milhares de cidadãos foram às ruas para o que seria o início da mudança definitiva na sociedade espanhola e na mente das pessoas - ou não. E não foi apenas “um movimento 15M”, foram “muitos 15Ms”, assim como as tantas pessoas que os fizeram. Em 15M: "Excelente. Revulsivo. Importante", testemunhamos em primeira pessoa uma dessas experiências em Madrid. Não é o mais importante ou o mais atraente, apenas mais um.

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Constelações em Rede: Entrevista a José Bragança de Miranda

Entrevista a um dos principais pensadores da cultura contemporânea em Portugal, José Bragança de Miranda, Professor Associado do Departamento de Ciências da Comunicação da Universidade Nova de Lisboa e Professor Catedrático da Universidade Lusófona. Ele vem investigando sobre as formas de pensar as novas tecnologias, o digital e as formas de ação ou ativismo que se desenrolam através das redes, propondo – mais do que uma teoria única e centrada – uma forma de refletir estes fenômenos em constelação, a partir de um conceito benjamiano de inspiração platônica.

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As transformações das relações sociais em tempos de net-ativismo. Entrevista especial com Massimo Di Felice

Nesta entrevista concedida ao Instituto Humanitas Unisinos (IHU), Di Felice analisa movimentos como o 15 M na Espanha, o da plataforma Rousseau na Itália, o La Red na Argentina e as Jornadas de Junho no Brasil.

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E quando todo poder emanar dos dados? Uma entrevista sobre datacracia com Derrick de Kerckhove

O romance Super Sad True Love Story, escrito por Gary Shteyngart (2010), é o ponto de partida desta entrevista com o filósofo belga Derrick de Kerckhove. Para abordar o tema da datacracia, o entrevistado convoca uma passagem desta narrativa distópica na qual as pessoas carregam um aparato tecnológico que registra, analisa e valida tudo aquilo que quem o porta viveu até hoje. Kerckhove foi diretor por mais de 20 anos do Programa McLuhan em Cultura e Tecnologia, na Universidade de Toronto.

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Net-Ativismo: protestos e subversões nas redes sociais digitais

Neste livro, fruto da pesquisa doutoral da autora, o net-ativismo é investigado teórico e empiricamente. Na primeira parte, apresenta uma investigação sobre os significados da ação em rede em diálogo com eixos teóricos distintos, abordando a política na época do big data, a crise sociológica do social em rede e os processos de transubstanciação na relação entre o homem, a natureza e a tecnologia. Na segunda parte, aborda os conceitos relacionados ao ativismo em rede e apresenta um panorama que transpassa desde as experiências pioneiras, em contextos mundiais distintos, até o mapeamento das ações colaborativas mais recentes, nas redes portuguesas, ressaltando seus principais marcos. Os casos, apresentados inicialmente segundo a predominância de seus conteúdos, são então observados quanto às formas de interação, de modo a investigar a aplicabilidade da combinação das tipologias e das suas respetivas categorizações, colocando como desafio teórico a construção de um caminho que permita descrever as dimensões atópicas deste agir conectado.

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Verbete: Jornalismo de Perspectivas (ou Jornalismo Xamânico)

O conceito propõe uma nova visada sobre a agência “jornalismo”: é, sobretudo, uma provocação teórica apadrinhada pela habilidade dos xamãs na cosmologia ameríndia. Trata-se de um experimento conceitual, nó de uma rede em curso, baseado no deslocamento transespecífico dos xamãs, ou seja, no modo como os mestres do esquematismo cósmico traduzem mundos. Dom ou trabalho – e também os dois ao mesmo tempo –, jornalistas e xamãs se encontram na labuta de traduzir o mundo aos demais membros de certo coletivo. Aos jornalistas, cabe a lógica cientificista: mais conheço quanto mais me afasto. Aos xamãs, a (des)lógica ameríndia: mais conheço quanto mais me aproximo. Como aproximar os dois, na bruteza reducionista de um conceito, o Jornalismo de Perspectivas (ou Jornalismo Xamânico)?

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Verbete: Jornalismo em Equívoco

O Jornalismo em Equívoco é uma proposta que parte de quatro pontos que emergiram observações empíricas: 1) o jornalismo é uma rede sociotécnica, precisa levar em conta tudo o que envolve, além dos humanos autorizados a produzir traduções legítimas de mundo; 2) portanto, é preciso estar atento não só às atividades dentro das redações (e aos jornalistas reconhecidos como jornalistas), mas a toda a rede de produção dos relatos, ampliando o escopo das pesquisas; 3) como rede sociotécnica, o jornalismo é o fluxo de agenciamentos e não as coisas em si, portanto, o conceito de jornalismo é temporário e muda; e 4) logo, o Jornalismo em Equívoco se apresenta como uma abordagem relacional que inventa conceitos e decanta conclusões a partir do desenho das relações entre os entes, e não a partir das suas nomeações no ponto inicial da pesquisa.

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O telefone celular na rede-jornalismo: o conceito de equívoco e a invenção de uma teoria diferenciante

Artigo publicado na Revista Famecos (vol. 27, 2020) Autor: Evandro Medeiros Laia Resumo: A partir da Teoria Ator Rede e do método da Cartografia de Controvérsias (LATOUR, 2005; LEMOS, 2013), fazemos um mapeamento das mudanças agenciadas pelo telefone celular na rede-jornalismo, a partir de vivências etnográficas, durante as manifestações contra a realização da Copa do Mundo, no Rio de Janeiro, em 2014, e durante os protestos do movimento Black Lives Matter, em Nova Iorque, em 2015. A partir do material empírico, os conceitos de animismo e de tradução agenciam reflexões sobre o procedimento jornalístico, a partir da definição da notícia como uma tentativa de controlar o mundo ou, um tipo de controle coletivizante (WAGNER, 2010), que inventa o mundo a partir da redução da diferença. O contrário disso seria a invenção diferenciante, na qual a comunicação acontece pela diferença, em uma tradução-traição. Aventamos, então, a possibilidade de pensar um jornalismo em equívoco (VIVEIROS DE CASTRO, 2002, 2015), criando espaço para a proposta de uma teoria diferenciante do jornalismo.

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Traduções - Ep.5 André Lemos - UFBA

Traduções é uma série de lives realizada pelo Observatório jornalismo(S) Coordenação e apresentação: Lara Linhalis e Evandro Medeiros Artes e design gráfico: Elvis Rodrigues e Evandro Medeiros Direção de vídeo e transmissão: Elvis Rodrigues

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Traduções - Ep.4 Massimo Di Felice - USP

Traduções é uma série de lives realizada pelo Observatório jornalismo(S) Coordenação e apresentação: Lara Linhalis e Evandro Medeiros Artes e design gráfico: Elvis Rodrigues e Evandro Medeiros Direção de vídeo e transmissão: Elvis Rodrigues

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Uma revoada de entidades: o que enxameia a atuação dos streamers nas jornadas de junho de 2013?

Artigo publicado na Revista Galáxia online (v.1, n.36, 2017): Autora: Lara Linhalis Guimarães Resumo: O espaço das manifestações enredadas com aquelas de junho de 2013, no Brasil, foi vivificado por mediadores que dispunham de corpos ciborgues, provisoriamente no sentido de Lemos (2013). A cada vez que gritam os híbridos, somos interpelados a pensar a especificidade do que entendemos como natureza humana. Para Latour (1994), deve-se devolver ao humano a outra metade de si mesmo: a parte das coisas. De que é feito, então, o humano? Máquinas, objetos, política, religião, economia, natureza; numa conversa revolta e nada determinista. Selvagem e inconstante. O corpo do streamer, no âmbito das manifestações afinadas com as jornadas de junho, seria protótipo dessa constituição. O que agencia essa revoada de entidades? Em que medida esse corpo transgride a si próprio em busca do outro que não é o mesmo – embora o seja por natureza?

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Ágora do Saber: um game pervasivo sobre a cultura na cidade de Bento Gonçalves.

O Ágora do Saber é um game híbrido, multimodal, pervasivo e ubíquo relacionado ao Patrimônio Histórico Artístico e Cultural do município de Bento Gonçalves/RS/Brasil. Envolveu a parceria entre o Grupo de Pesquisa GPe-dU UNISINOS/CNPq, Instituto Federal de Educação Ciência e Tecnologia de Bento Gonçalves e a Secretaria de Cultura do Município de Bento Gonçalves. O game é para dispositivos móveis, usa realidade aumentada, geolocalização, personagens e cenários em 3D, ocorre no espaço geográfico da cidade onde personagens instigam o jogador a visitar locais específicos e realizar missões interagindo com o Patrimônio Histórico Cultural material e imaterial - constituído por informações fornecidas pelo jogo e por pessoas referências na comunidade, que integram a Biblioteca Viva. O objetivo é possibilitar experiências de conhecimento, incluindo a cidade como espaço de aprendizagem. O conceito de Living Lab e o método cartográfico de pesquisa-intervenção foram as metodologias utilizadas para a pesquisa e desenvolvimento do jogo, onde a análise dos dados se dá no processo, possibilitando a intervenção enquanto o processo está ocorrendo. O sujeito é agente central na construção da inovação. Assim, representa a produção de um game que intensifica as experiências a partir da história que envolve o lugar, ampliando o conhecimento cultural local.

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In Vino Veritas: Novos Desenhos Educacionais

O artigo apresenta o projeto In Vino Veritas - IVV. O principal objetivo foi compreender o potencial do hibridismo, da multimodalidade, da pervasividade e da ubiquidade, aliados a perspectiva dos games, enquanto possibilitadores de experiências de conhecimento, envolvendo as áreas de Enologia, Gastronomia, Química e História da imigração italiana, no município de Bento Gonçalves. O IVV é jogado na zona rural e urbana, por meio de dispositivos móveis e se desenvolve a partir de uma narrativa inicial onde três personagens modelados em 3D (disparados por marcadores e realidade misturada) instigam o jogador a realizar missões em pontos específicos, envolvendo também pessoas da comunidade local, vinculadas a esses pontos - “Pistas Vivas”. O game pode ser colaborativo, na medida em que os jogadores podem se tornar autores, socializando as experiências de conhecimento construídas no game. A metodologia para o desenvolvimento e pesquisa foi inspirada no conceito de Living Lab, proposto por William J. Mitchell e, no método cartográfico de pesquisa-intervenção, inicialmente proposto por Kastrup, como forma de acompanhar o processo construído. Como instrumentos foram utilizados observação participante, registros fotográficos, áudio, texto, vídeo digitais e entrevistas. Os dados produzidos foram analisados e interpretados a partir do referencial teórico vinculado a Teoria Ator-Rede, o que possibilitou ressignificar os espaços de aprendizagem e os desenhos educacionais, num contexto composto por espaços de convivência híbridos, multimodais, pervasivos e ubíquos aliados a perspectiva dos games, nos fornecendo elementos para a construção de novos propostas de educação.

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Pós-cidades e redes de cidadania

Vídeo de apresentação do verbete sobre Pós-Cidades e Redes de Cidadania

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Net-Activism and digital platforms in the pandemic context in Brazil.

O presente artigo pretende realizar uma análise inicial do papel desempenhado pelas plataformas digitais no enfrentamento ao Covid-19 em comunidades periféricas do Brasil em um contexto de disputa de narrativas e ausência de ações e diretrizes governamentais estratégicas e coordenadas, propondo repensar a ideia tradicional do social limitada apenas aos humanos. A partir de um mapeamento inicial, foram selecionados alguns exemplos para análise, direcionados pela metodologia da pesquisa atópica, que entende o pesquisador como parte da rede múltipla que estuda. As considerações apresentadas representam um primeiro esforço de pesquisa sobre o tema, desenvolvido enquanto tal processo acontece e é vivenciado.

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Nem verdadeiras nem falsas

Questionado sobre como filtrar o intenso fluxo de notícias diárias, o prêmio Nobel de Literatura José Saramago respondeu ao cineasta João Jardim no documentário Janela da Alma (Brasil, 2001): “Para conhecer as coisas, há que dar-lhes a volta”. Em poucas palavras, o escritor português apontou a necessidade de mirar um fato sob a perspectiva de uma lente macro. Contudo, na época da filmagem não estava em voga o conceito de fake news. Tampouco era um tema importante para leitores, espectadores, ouvintes e internautas. Segundo a professora Lucia Santaella, coordenadora do programa de pós-graduação em Tecnologias da Inteligência e Design Digital da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP), “a grande diferença agora é que passamos a sofrer os impactos de uma mudança de escala no acesso à informação que está se intensificando crescentemente em meio à avalanche ininterrupta de notícias que recebemos nesta era digital”. Ou seja, “nos novos contextos digitais de informação, a veracidade é socialmente construída a posteriori por meio de um processo democrático de participação colaborativa entre os próprios usuários da internet”, aponta o professor de Teoria da Opinião Pública na Escola de Comunicações e Artes da Universidade de São Paulo (ECA-USP) Massimo Di Felice, que participa do seminário Jornalismo: As Novas Configurações do Quarto Poder, neste mês, no Sesc Vila Mariana. Sobre este cenário, Santaella e Di Felice traçam análises e reflexões.

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