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Ecologia da informação: big data, fake news e mundos possíveis

Vídeo de apresentação do verbete.

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Mesa redonda "Ecologia da informação: big data, fake news e mundos possíveis"

Atividade do I Festival de Cidadania Digital, realizado em novembro de 2020.

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As certezas são uma ilusão

Entrevista com o filósofo Edgar Morin.

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Jornalismos possíveis, mundos possíveis: uma apresentação sobre o Observatório jornalismo(S)

A discussão que propomos passa ao largo de alguns conceitos que orientam sobremaneira o pensamento sobre jornalismo, já desde meados do século XX, geridos em muito a partir da perspectiva dos Estudos Culturais e de paradigmas comunicativos latino-americanos. Não porque duvidamos de sua relevância. A ideia aqui é mobilizar outras epistemologias (também, outras ontologias) para pensar o trabalho de tradução de mundos realizado pelos jornalistas. Trabalho este que faz proliferar jornalismos no plural, tecido como rede sociotécnica. Assim entendemos o que precipita desta prática profissional. A mirada aqui é a condução de uma epistemologia relacional, a partir da cosmologia dos povos ameríndios. Este é o nosso lugar de partida. Entendemos a epistemologia científica, objetivista, como construída, politicamente localizada. Inspirados pela Virada Ontológica, optamos assim por observar o jornalismo, esse filho da modernidade, a partir de outros modos de ser e estar no mundo, para além daqueles ensaiados no ocidente humanista. A fim de manter um local fértil onde essas discussões pudessem se dar, criamos o Observatório jornalismo(S), incubado no Grupo de Pesquisa Quintais: cultura da mídia, arte e política, do PPGCOM-Ufop. O Observatório surge como um projeto Pró-ativa, executado em 2019, e hoje o concebemos como um espaço desterritorializado de partilha de saberes sobre jornalismos possíveis, mundos possíveis. No Observatório jornalismo(S) o "s" maiúsculo ao fim do nome não deve passar despercebido. É onde lançamo-nos a imaginar jornalismos que traduzam mundos, sobretudo, a partir do encontro com a diferença (humanos e não humanos). Por fim, o Observatório é o local onde damos continuidade às respectivas pesquisas de doutorado: um imaginando um “Jornalismo de Perspectivas”, outro colocando o “Jornalismo em Equívoco”.

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Mini Curso Ecologias Digitais / aula 3 - Net-ativismo e as três ecologias comunicativas de interação

Aula 3 - Net-ativismo e as três ecologias comunicativas de interação, Massimo Di Felice (Atopos - USP) Minicurso de extensão, organizado por Teresa Neves, Soraya Ferreira e Erika Savernini (FACOM-UFJF), promoção da Faculdade de Letras e PPG - Letras - Estudos Literários (UFJF). Gravação: Lavidoc (Laboratório de Antropologia Digital e Documentário - UFJF), coordenado por Carlos Reyna

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Mini curso Ecologias Digitais / Aula 2 - Atopias e formas comunicativas do habitar

Aula 2 - Atopias e formas comunicativas do habitar, Massimo Di Felice (Atopos - USP) Minicurso de extensão, organizado por Teresa Neves, Soraya Ferreira e Erika Savernini (FACOM-UFJF), promoção da Faculdade de Letras e PPG - Letras - Estudos Literários (UFJF). Gravação: Lavidoc (Laboratório de Antropologia Digital e Documentário - UFJF), coordenado por Carlos Reyna

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As transformações das relações sociais em tempos de net-ativismo. Entrevista especial com Massimo Di Felice

Nesta entrevista concedida ao Instituto Humanitas Unisinos (IHU), Di Felice analisa movimentos como o 15 M na Espanha, o da plataforma Rousseau na Itália, o La Red na Argentina e as Jornadas de Junho no Brasil.

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Traduções - Ep.4 Massimo Di Felice - USP

Traduções é uma série de lives realizada pelo Observatório jornalismo(S) Coordenação e apresentação: Lara Linhalis e Evandro Medeiros Artes e design gráfico: Elvis Rodrigues e Evandro Medeiros Direção de vídeo e transmissão: Elvis Rodrigues

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Fake news e pandemia

DIALÓGOS ATÓPICOS – Série “Simpoiese: as formas pandêmicas do habitar” – Episódio 07 “Simpoiese: as formas pandêmicas do habitar” é o tema da série de abertura do programa “Diálogos Atópicos”, realizado pelo Centro Internacional de Pesquisa Atopos, que reúne entrevistas com teóricos, profissionais, pesquisadores e especialistas de diversas áreas convidados a pensar a pandemia de COVID-19 na perspectiva do digital. O termo “simpoiese” indica a qualidade conectiva e não autocentrada de todas as entidades. Na perspectiva da simpoiese não existe nada de autopoietico. Homem, animal, planta, pedra, computador, bactéria, tudo que existe se alterna e se transforma através da informação. No sétimo e último episódio, “Fake News e Pandemia”, a prof. Teresa Neves encerra a primeira temporada do Diálogos Atópicos abordando a verdade e a mentira na era digital, além da relação do fenômeno das Fake News com a pandemia de coronavírus.

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O adeus à verdade dos fatos

Em entrevista, o filósofo italiano, Gianne Vattimo, destaca o papel decisivo da interpretação e defende que a política precisa recuperar a comunicação direta, sem a mediação da TV.

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A guerra das ciências – Bruno Latour

Em artigo para o Caderno +Mais, do jornal Folha de S. Paulo, o filósofo Bruno Latour discute o fato de o questionamento de verdades universais colocarem em xeque o saber tradicional.

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Bruno Latour: "O objetivo da ciência não é produzir verdades indiscutíveis, mas discutíveis"

Considerado um dos principais nomes do pensamento francês atual, especialista em tecnologia e em filosofia da ciência, professor no mais do que prestigioso Instituto de Ciências Políticas de Paris, conhecido como "Sciences Po", professor convidado permanente na Universidade Harvard, Bruno Latour (1947) tornou-se famoso pelo desenvolvimento da teoria ator-rede (TAR), segundo a qual atores humanos e não humanos interagem e se influenciam reciprocamente, e por teses contundentes como a expressa no ensaio "Jamais fomos modernos". A modernidade, no entender dele, apesar de sua ambiguidade, pressupunha uma separação entre humano e não-humano, sujeito e objeto, política e ciência. Latour nos recebe no MédiaLab, seu laboratório de pesquisa no antigo prédio da Escola Nacional de Administração (ENA), em Saint-Germain-des-Prés, onde funciona o ISP. Depois de terminar uma entrevista sobre eleições na França para a revista de esquerda Nouvel Obs, eles nos levou para um típico café parisiense onde se entregou com fervor ao jogo de entrevistado. Com uma agenda brutal, ele só marca palestras com um ano de antecedência. O leitor do Caderno de Sábado vai embarcar numa viagem de ideias.

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Nem verdadeiras nem falsas

Questionado sobre como filtrar o intenso fluxo de notícias diárias, o prêmio Nobel de Literatura José Saramago respondeu ao cineasta João Jardim no documentário Janela da Alma (Brasil, 2001): “Para conhecer as coisas, há que dar-lhes a volta”. Em poucas palavras, o escritor português apontou a necessidade de mirar um fato sob a perspectiva de uma lente macro. Contudo, na época da filmagem não estava em voga o conceito de fake news. Tampouco era um tema importante para leitores, espectadores, ouvintes e internautas. Segundo a professora Lucia Santaella, coordenadora do programa de pós-graduação em Tecnologias da Inteligência e Design Digital da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP), “a grande diferença agora é que passamos a sofrer os impactos de uma mudança de escala no acesso à informação que está se intensificando crescentemente em meio à avalanche ininterrupta de notícias que recebemos nesta era digital”. Ou seja, “nos novos contextos digitais de informação, a veracidade é socialmente construída a posteriori por meio de um processo democrático de participação colaborativa entre os próprios usuários da internet”, aponta o professor de Teoria da Opinião Pública na Escola de Comunicações e Artes da Universidade de São Paulo (ECA-USP) Massimo Di Felice, que participa do seminário Jornalismo: As Novas Configurações do Quarto Poder, neste mês, no Sesc Vila Mariana. Sobre este cenário, Santaella e Di Felice traçam análises e reflexões.

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Gianni Vattimo - La digitalización de nuestro tiempo:¿existe solo lo que está en la "Red"?

Gianni Vattimo, considerado una de las voces más importantes del pensamiento contemporáneo estuvo a cargo de la conferencia "La digitalización de nuestro tiempo: ¿existe solo lo que está en la "Red"? en la Biblioteca Luis Ángel Arango. Así contestó cómo se imagina la biblioteca del futuro.

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Ética de las verdades hoy. Homenaje a Gianni Vattimo (I)

Debate com Gianni Vattimo (filósofo, Universidad de Turín); Antonio García-Santesmases Martín-Tesorero (catedrático de Filosofía Moral y Política, UNED ); María Teresa Oñate y Zubía (catedrática de Filosofía, UNED); Francisco José Martínez Martínez (catedrático de Metafísica, UNED).

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O sofrimento do real nos tempos de pós-verdade

Conferência "O sofrimento do real nos tempos de pós-verdade" proferida pelo Prof. Márcio Tavares D'Amaral, da Escola de Comunicação da UFRJ, no Ciclo de Conferências “Realismo em questão”.

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Seminário Pós-Verdade - Conferência de abertura: Pós-Verdade - Oswaldo Giacoia Jr.

Oswaldo Giacoia Jr., filósofo e professor do Instituto de Filosofia e Ciências Humanas (IFCH) da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), durante a Conferência de abertura "Pós-Verdade" no Seminário Pós-Verdade. O evento foi realizado pelo Instituto de Estudos Avançados (IdEA) da Unicamp em parceria com a Folha de S.Paulo, no dia 11 de setembro de 2018, no Centro de Convenções da Unicamp.

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O Relativista legendado (The relativist)

Bruno Latour fala sobre a verdade, relativismo e ciência.

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História da mentira: prolegômenos

Conferência feita pelo autor no Auditório do Museu de Arte de São Paulo (Masp) em 4 de dezembro de 1995. O evento foi organizado pelo Núcleo de Pesquisa Brasil-França (Nupebraf) do Instituto de Estudos Avançados da USP, Departamento de Filosofia da FFLCH - USP e pela Pontifícia Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP), com o apoio da Folha de S. Paulo.

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Um festival de incerteza

"A experiência das irrupções do inesperado na história penetrou com dificuldade nas consciências. A chegada do imprevisto era previsível, mas não sua natureza", escreve o filósofo francês Edgar Morin, em artigo publicado pela editora Gallimard, como parte da série Tracts de crise (Fôlders de Crise), 21-04-2020. A tradução é de Edgard Carvalho e Fagner França.

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